Der erste katholische Medienkongress versprach \u201eZukunftsszenarien kirchlicher Kommunikation\u201c. Die gab es in Bonn zwar weniger, daf\u00fcr aber\u00a0endlich so etwas wie einen Branchentreff kirchlicher und kirchennaher Kommunikationsexperten.
\nBeim Blick nach vorne wurde klar:\u00a0Kirche \u00a0und Caritas\u00a0m\u00fcssen sich gewaltig strecken, um in einer digitalisierten Welt anschlussf\u00e4hig zu bleiben. Ein twitternder Papst allein gen\u00fcgt da nicht.
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Dabei hat sich dieses Bild ins kollektive Ged\u00e4chtnis eingepr\u00e4gt: Der greise Papst \u00a0Benedikt XVI. ver\u00f6ffentlicht im Juni 2011, umringt von f\u00fcrsorglichen Klerikern, seinen ersten Tweet. Mit verantwortlich daf\u00fcr war Pr\u00e4lat Paul Tighe, Sekret\u00e4r des P\u00e4pstlichen Rates f\u00fcr die sozialen Kommunikationsmittel. Sein Vortrag<\/a> beim Medienkongress machte deutlich, dass die Verantwortlichen im Vatikan die Bedeutung digitaler Medien richtig einsch\u00e4tzen.<\/p>\n Nicht nur der Wert des Accounts @pontifex, mit dem Papst Franziskus heute mehr als 16 Millionen Follower erreicht, ist unbestritten. Tighe wies auch eindr\u00fccklich auf den symbolischen Wert der Initiative hin, \u201eder die gesamte Kirche daran erinnert, dass wir uns auf allen Ebenen im digitalen Raum einbringen m\u00fcssen\u201c. (* Alle Zitate aus dem Redeskript<\/a> in deutscher \u00dcbersetzung).<\/p>\n Die Frage, ob soziale Medien nur eine vor\u00fcbergehende Erscheinung sind, ist im Vatikan definitiv beantwortet. Dort hat man erkannt, dass Kirche einen rasant gr\u00f6\u00dfer werdenden Teil der Gesellschaft nicht mehr erreichen wird, wenn sie in sozialen Medien nicht pr\u00e4sent ist. Ein\u00a0Paradigmenwechsel in der Kommunikation<\/a> ist angesagt, denn dieses Zukunftsszenario ist l\u00e4ngst Wirklichkeit. Tighe zitierte eine britische Studie von 2013: Danach formen junge Menschen ihre Identit\u00e4t immer st\u00e4rker \u00fcber Online-Interaktionen in sozialen Netzwerken. Religion, ethnische Herkunft, Beruf und Alter sind dabei weniger wichtig als fr\u00fcher.<\/p>\n Kirche muss also pr\u00e4sent sein und zwar so, dass sie \u201edie einzigartige Kultur dieses Mediums anerkennt und auf diese eingeht\u201c. Die d\u00fcrfte den Leser(inne)n dieses Blogs bekannt sein. In der notwendigen caritas-internen Diskussion, insbesondere mit den \u201eCloseMinds und den Antagonisten<\/a>, kann man diese Kultur vielleicht \u00fcber ein Praktikum vermitteln. Dieses Angebot unterbreitete Dr. Paul-Bernhard Kallen von Burda in seiner Keynote<\/a> dem Medienbischof Gebhard F\u00fcrst.<\/p>\n Es geht um Authentizit\u00e4t, nicht um Strategie und Technik oder gar um Kommerz. \u201eWenn unsere Botschaften die Menschen nicht ansprechen, die Interesse zeigen, sie kommentieren und uns dazu befragen, werden sie kein Publikum finden und wir laufen Gefahr, mit uns selbst zu reden\u201c, sagt Tighe. In sozialen Medien funktionieren weder Pressemitteilungen noch Predigten, sondern vor allem der Dialog! Aufmerksamkeit erreichen wir durch die Qualit\u00e4t unserer Beitr\u00e4ge, durch die Bereitschaft zuzuh\u00f6ren und uns mit unseren Positionen und Werten in Debatten einzubringen, die bereits im \u00f6ffentlichen Interesse stehen. Auch das m\u00fcssen wir uns caritas-intern immer wieder vor Augen f\u00fchren.<\/p>\n Unsere Kommunikation wird effektiver sein, so Pr\u00e4lat Tighe, wenn wir weniger auf Worte und Text setzen und uns mehr \u00fcber Bilder, Videos, Musik und Gesten ausdr\u00fccken. Mit der Facebook-Pr\u00e4senz der Zeitschrift Caritas in NRW<\/a>, die bislang nur ad experimentum betrieben werden kann, machen wir Erfahrungen, die diese These st\u00fctzen (dazu sp\u00e4ter vielleicht einmal mehr). Wir m\u00fcssen \u2013 auch als Caritas \u2013 wieder lernen, die Menschen mit einfachen S\u00e4tzen, erinnerungsw\u00fcrdigen Bildern und Gleichnissen, authentischem Auftreten und ja, auch mit Emotionen zu erreichen. Schwer genug.<\/p>\nKultur sozialer Medien kennen und nutzen<\/strong><\/h2>\n
Einfache S\u00e4tze und echte Emotionen<\/strong><\/h2>\n